粤若稽古，有文郁郁乎参天；五星垂曜，四渎经纬其坤乾。洎尼山挺生，素王受箓；删《诗》述《书》，定《礼》理《乐》。集群圣之大成，萃六籍之渊薮；《易》象探玄于太极，《春秋》属辞于麟笔。《礼》《乐》明人伦之序，《诗》《书》弘教化之育。四书揭其枢要，五经廓其堂庑；炳若星汉，与天地而同久。
观夫《大学》示"三纲八目"之阶，明德新民，止于至善；《中庸》阐"天命率性"之微，未发已发，致中和于穆。《论语》记圣人之微言，温良恭俭，若江汉之濯秋阳；《孟子》养浩然之正气，知言践形，辟杨墨之诐行。四书者，犹户牖之启键钥，譬津梁之度云峤；学者循此而进，乃可窥圣域之幽奥。
若乃《易》画阴阳，龙战玄黄，君子以自强不息；《书》陈典谟，皋陶赓歌，万邦协和时雍。《诗》咏四始，关雎麟趾，王化基乎二南；《礼》序等差，冠昏乡射，人纪立乎九经。《春秋》笔削，一字衮钺，乱臣贼子惧乎斧钺。五经并耀，若五纬经天，各正其躔；似五音协律，共成其韶。
呜呼！秦火虽烈，汉灰复燃；简编虽蠹，斯文未坠。伏生壁藏，口授晁错；河间献书，竹帛重光。康成注经，百家融贯；程朱阐理，道统复明。逮我皇明，崇正黜邪；辟雍钟鼓，再振邹鲁之音。户诵家弦，俎豆常新；童而习之，皓首穷经。
今摛文赋韵，敢竭鄙诚；虽未能窥宫墙之万一，庶几附日月而偕行。后之览者，其慎所从；毋躐等以求，毋画地自封。沉潜玩索，优游涵泳；则圣贤之泽，将与元气而同流，历万古而常新。
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